Sabías que es Reforma, como sustancia? Las 5 Solas de la Reforma Protestante son los pilares de las disputas teológicas de la bandera evangélica que enarbolaron los reformadores del S.XVI: Sólo Cristo, Sólo la Escritura, Sólo la Fe, Sólo la Gracia, Sólo a Dios la Gloria. Estas cinco doctrinas corresponden a la más escueta, diáfana y certera simplificación de las doctrinas que defendieron los reformadores, con Lutero a la Vanguardia. Los autores procuramos no solamente exponer estas verdades bíblicas y eternas, sino ambientarlas con el contexto socio-histórico, político, cultural, religioso y económico en que se re-afirmaron, y en cierto modo, se gestaron. Hemos procurado apelar a las Escrituras, a la historia y a nuestros tiempos. No te debes dar el lujo de no consultar estas exposiciones. Comenzado por Martín Lutero que comenzó con una simple protesta, en contra de una serie de prácticas religiosas de parte de la iglesia Romana, culminó siendo un movimiento transformador de la Iglesia y de toda la sociedad. Es más que un movimiento, denominado como la Reforma, se expandió por los próximos 200 años, cruzando el océano y llegando a Norteamérica. Las cinco “Solas” que vamos a ver resumieron la teología propulsada por la Reforma. Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la catedral de Wittenberg el 31 de octubre de 1517. La queja principal de estas tesis era la venta de indulgencias, con las cuales se pagó una buena parte de la construcción de la Basílica de San Pedro. Sin embargo, esto inició todo un movimiento que terminó revisando no solo la venta de las indulgencias, sino también toda la teología que la iglesia de Roma practicaba y enseñaba. Por años, los teólogos de la Reforma cuestionaron y cambiaron el entendimiento de la salvación del hombre que la iglesia católica abrazaba, junto con toda la teología relacionada al plan de redención. La reforma significa dar nueva forma. Es un intento por volver al origen de la fe a su vivencia a la palabra de Dios la idea es enderezar con ésta forma la senda desviada de la iglesia ese momento hacia la verdad hacia la luz de Jesucristo en concreto con un despertar hacia la palabra bendita de Dios por 3 razones:
Primero desviada de la verdad, segundo la autoridad de los papas, tradiciones tristes y una condición moral y espiritual de violencia como el poder,pésima salud espiritual había minado y entregada al yugo de Satanás. 3 situación espiritual de la iglesia primero por venta y veneración de reliquias : Roma exhibía un cráneo que decía ser de Juan el Bautista; los huesos de los apóstoles en Alemania había en exhibición 19000 huesecillos que decían pertenecer a Cristo y en España vía 18 tumbas que decían ser la de los 12 apóstoles con Trozos de madera que decían pertenecer a la cruz de Cristo fragmentos de espinas de la corona de Jesús y la gente pagaba por verlos y venerar los y con ello hacía méritos para su salvación personal segundo temblores del purgatorio tercero los papás eran verdugos de pueblos ordenados matanzas, gatos, pueblos enteros, 100 reinos Bajo su dominio entregados el placer y la lujuria. Primero Alejandro sexto con sus amantes en El Vaticano eran retratadas por famosos pintores para luego ser veneradas como imágenes de la Virgen María . 2o Julio segundo quiso ser conocido como El Papa Guerrero con su armadura puesta y librando batallas, tercero León décimo: Construir la Basílica de San Pedro Roma con los dineros de los pueblos , y amenazó con el infierno si no ayudaban a esta causa, cuarto el padre Tzel quién llegó a la Alemania de Lutero Y decía que aún no terminaba de caer la moneda en el fondo del cofre cuando el alma salía de las penas que purgada, el vendió indulgencias donde absorbía de pecados aún no consumados En cuanto a la reforma, el doctor Martín Lutero quién es el reformador que refleja un anhelo del verdadero creyente En Jesucristo. Preámbulo El despliegue la Reforma por el doctor Martín Lutero en Alemania en la iglesia luterana, por el doctor Juan calvino en Suiza Francia iglesia reformadas por Ulrico ZWINGLIO en Suiza Iglesias reformadas,P- MENNO SIMONS Holanda Iglesia Menonita,P. JUAN KNOX Escocia, Inglaterra Iglesias Presbiterianas. Bolivia esta cinco solas convergen de los reformadores quienes trabajaron separados de la iglesia romana y rehusaron la autoridad humana del Papa aferrándose al Santo Evangelio Quienes se propusieron obedecer a Dios antes que a los hombres, no corregir la iglesia de sus errores la opción fue el retiro, intentos de incluir en una reforma, voy a pesar de las distancias entre ellos, bueno 100% afines, pero les unió la fe para enfrentar lo dificil de ese momento y la historia, concuerdan en las 5 solas. Con el paso del tiempo se hizo necesario resumir todo ese nuevo entendimiento teológico, con tal de que otros pudieran visualizarlo de una manera sencilla, pero no simplista. Esto dio origen a estas cinco famosas frases: •SOLA SCRIPTURA: 66 libros para la salvación y para asuntos de fe, la Palabra de Dios es la máxima autoridad en materia de fe y práctica. Por tanto, nada que contradiga la revelación de Dios puede regular la vida del creyente (Gálatas 1:6-10; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:3).Los reformadores afirmaba que todo lo que se cree y practica de ser Como fundamento de la sola palabra de Dios, la iglesia como la tradición, los concilios no pueden estar por sobre la autoridad de la palabra. Los reformadores creyeron un peligro de muerte no tener una regla autorizada, la cual sólo fue allá en la sola escritura. Como puede ser el Hombre salvo? •SOLA GRATIA: La regeneración es la obra monergista De Solo Dios, Como podemos tener paz con Dios? La salvación es un don de Dios. Por tanto, es algo que el pecador recibe de forma inmerecida basada en los méritos de Cristo alcanzados durante su vida, muerte y resurrección (Efesios 2:8).La gracia de Dios es un favor de parte de Dios que no merecemos, es otorgada el hombre sólo por Dios y por su sola misericordia e impartida a quién él desea dar la, es algo que está en el control y administración de Dios y no de la iglesia, la iglesia católica enseña que el hombre debe ganarse el favor de Dios, añadir algo de obras para la consumación de su salvación, este debía cumplir con: Sacramentos, penitencias, y participar en rituales vanos para lograr la salvación hasta llegar a ofrecer la remisión de los pecados por dinero. La posición de los reformadores es que el pecado es tan grande que nada puede pagar por ello. Por tal causa, dios es el único administrador de la salvación del hombre y no es necesaria la meditación de la iglesia, de los hombres, que las instituciones, ya que la sola gracia es suficiente. Dando así los reformadores una apelación a la autoridad de la palabra. •SOLUS CHRISTUS: La salvación se encuentra solo en Cristo, excluyendo así todo otro camino para llegar a Dios (Hechos 4:12).Jesucristo es la figura central del Evangelio la segunda persona de la Santísima Trinidad, es Dios mismo. El Y sólo él es la única puerta de acceso a Dios. La meditación debe ser exclusiva , única, sin intermediaciones ya que en Juan 14 versículo 6 dice el que él es el camino la verdad y la vida. Y sólo por él se puede llegar al padre. La Biblia reitera la centralidad de Cristo en la salvación hablando Pablo en la carta primera a Timoteo. María la virgen admite este papel de Cristo en Juan 2 capítulo 5 cuando y direccionaba a la voluntad de Cristo su hijo en cuanto a su palabra. Además Cristo y sólo Cristo es posicionado por la palabra de Dios como el único mediador de esta salvación eterna. La confesión de Westminster reafirma la posición de la palabra siendo Cristo sacerdote para siempre, cabeza , el Salvador del mundo, heredero de todas las cosas como juez de tu cuando, verdadero Dios. La prevención de la confesión de Cambridge suscrita el 20 de abril de 1996 nos advierte venía que nada puede usurpar el lugar de Cristo mantener La pureza del Evangelio de Jesucristo, no sustituir a Jesucristo por mercancía producto de consumo y que Cristo prevalezca ante la angustia actual por los resultados. •SOLA FIDE: La salvación solo puede ser recibida cuando ponemos nuestra fe en Aquel que murió por nosotros, excluyendo la posibilidad de que nuestras obras puedan contribuir (Efesios 2:8-9, Romanos 3:28).Los reformadores predicaron que la parte del hombre es responder a la misericordia de Dios su gracia, esta respuesta es traducida por su sola fe, para efectos de la salvación no debía estar adornada con obras que le condujeran a ser salvos. La fe es el paso responsable del hombre a su Creador. SOLI DEO GLORIA: El propósito de la salvación que recibimos es glorificar a Dios; poner de manifiesto las excelencias o virtudes de su carácter en su máxima expresión (Efesios 1:4-6; 1 Pedro 2:9).Reafirmamos que la salvación procede de Dios, para su, que la finalidad es que el hombres le sirva y le honre. Miramos que a Dios se le puede glorificar si confundimos adoración con entretenimiento. La confesión de Westminster reafirma esta posición en cuanto al dios único, te, verdad, perfecto, espíritu purísimo,inmenso,todopoderoso, libre, absoluto, bondadoso... etc. Necia es preciso retornar al centro de todo, por tanto al rey de los siglos que es inmortal invisible Al único Dios y sabio sea el honor la Gloria por todos los siglos de los siglos. Estos conceptos son el corazón de la teología reformada, y resumen verdades no negociables del evangelio. La fortaleza de una iglesia depende de las verdades que la sustentan, y de ahí que toda iglesia bíblica necesite no solo abrazar estos principios, sino también proclamarlos de una manera que garantice que estos sean pasados a la próxima generación. Lamentablemente, muchas iglesias han asumido estos principios y han dejado de proclamarlos con claridad y frecuencia. Con el tiempo, todo lo que es asumido va siendo olvidado poco a poco. Nuevas generaciones en los últimos 200 años desconocen parcial o completamente toda la historia detrás de esta teología, y poco a poco fueron desarrollando una teología liberal (a final del siglo XIX), el un pragmatismo ignorante de la centralidad de la gloria de Dios en el plan de redención (segunda mitad del siglo XX). Dios que levantó a un Martín Lutero o a un Juan Calvino vuelva a hacer lo mismo en nuestros días, y que la transformación de la iglesia y de la sociedad vista en Europa y Estados Unidos en los años de 1500 – 1700 pueda ser vista en nuestra región.
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