Algunas de estas prácticas son correctas, pero otras demuestran un uso descuidado de la Palabra de Dios como vehículo de expresión de su voluntad, ya sea por ignorancia, razonamientos inconsistentes, o simplemente pecado y rebeldía frente a Dios.
El principio eclesial Este es el principio sostenido por la Iglesia Católica Romana que defiende su inherente prerrogativa de establecer sus propias formas de culto, sin considerar si tienen o no un fundamento bíblico. Esto surge del concepto de autoridad de esa iglesia que sostiene que además del texto bíblico, coexiste (a la par) la Sagrada Tradición que está expresada en el juicio corporativo de los obispos de la Iglesia, quienes monopolizan toda interpretación. La autoridad radica en la Iglesia (Biblia + tradición) y no radica exclusivamente en el texto bíblico.
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Moby Dick es nuestro ejemplo para este post:
Conceptos fundamentales de la adoración Un problema de definición Al comenzar el estudio del PRCC, debemos necesariamente definir qué es lo que entendemos por adoración, pues existen concepciones erróneas de los elementos que participan en un acto de adoración verdadero. El hombre ha sido creado con un propósito eterno. Este propósito se encuentra expresado claramente en la primera pregunta del Catecismo Menor de Westminster, que al hacerlo, resume los textos bíblicos de 1 Corintios 10.31 y del Salmo 73.25. Por medio de la cual parte todo:
"¿Cuál es la finalidad principal de la existencia del hombre? La finalidad principal de la existencia del hombre es glorificar a Dios, y gozar de él para siempre." La finalidad principal del hombre es la gloria de Dios mismo, y esta gloria debe ser exaltada a través de la adoración de todos los hombres. El fin último es la gloria de Dios, por lo que la primera responsabilidad del hombre debe ser la de manifestarse en adoración a Dios. La aplicación del principio fundamental de la Reforma de Sola Scriptura a la esfera del culto a Dios. |
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