De acuerdo a la opinión de muchos comentaristas, las siete secciones están colocadas en dos grupos. Parece que Apocalipsis 12:1 (u 11:15) es el punto donde el primer grupo o serie de visiones termina y el segundo principia. En el primer grupo (capítulos 1-11) vemos el conflicto entre los hombres, es decir, entre los creyentes y los incrédulos. El mundo ataca a la iglesia. La iglesia sale victoriosa, es vengada y protegida. El segundo grupo de visiones (capítulos 12-22) nos enseña que este conflicto aquí en la tierra tiene un significado más profundo. Es la manifestación exterior del ataque del diablo contra el Hijo varón. El dragón ataca al Cristo. Siendo rechazado dirige toda su furia contra la iglesia. En forma de ayuda, emplea a las dos bestias y a la gran ramera, pero al final todos estos enemigos de la iglesia son derrotados. Por tanto, es evidente que las secciones que pertenecen al segundo grupo (capítulos 12-22), aunque son sincrónicas, presentan una historia continua. El dragón, las bestias y la ramera -notemos el orden- asaltan a la iglesia. La ramera, las bestias y el dragón -notemos de nuevo el orden- son derrotados. Se puede notar que la primera de estas dos divisiones principales consta de tres secciones: Apocalipsis 1-3; 4-7; 8-11; Y que la segunda consta de cuatro: Apocalipsis 12-14; 15-16, 17-19; 20-22. En la primera de estas dos divisiones principales (1-11) vemos la superficie exterior: la iglesia perseguida por el mundo. En la segunda, vemos el conflicto fundamental entre Cristo y el dragón (Satanás). El libro del Apocalipsis, por consiguiente, revela un progreso en la profundidad o intensidad del conflicto espiritual. Algunos argumentan que esta división del libro en dos partes principales es artificial, pero definitivamente es la división que el libro mismo sugiere. Los candeleros, los sellos, las trompetas, las copas, etc., constituyen distintas secciones del libro, ya sea que nos guste o que no nos guste! Ésta es la división hecha por el propio apóstol. Además, en esta conexión hay otro hecho digno de consideración especial. El autor del Apocalipsis escribe continuamente en términos de siete. Ese número aparece cincuenta y cuatro veces. Y aun más notable es el hecho de que arregla muchas veces el número siete en grupos de tres y cuatro o de cuatro y tres. Nuestro arreglo, en lugar de ser artificial, concuerda perfectamente con el genio del libro. Ahora, estamos listos para presentar el siguiente bosquejo completo del Apocalipsis que tiene por tema: La victoria de Cristo y de su iglesia sobre Satanás y sus ayudantes. 1. El Conflicto en la tierra. La iglesia perseguida por el mundo. La iglesia sale victoriosa y es vengada y protegida (capítulos 1-U): a. Cristo en medio de los siete candeleros de oro (1-3). b. El libro sellado con siete sellos (4-7). c. Las siete trompetas de juicio (8-u). 2. El significado espiritual más profundo. Cristo (y la iglesia) perseguido por el Dragón (Satanás) y sus ayudantes. Cristo y su iglesia salen victoriosos (capítulos 12-22). a. La mujer y el hijo varón perseguidos por el dragón y sus ayudantes, (las bestias y la ramera) (12-14). b. Las siete copas de la ira de Dios (15, 16). c. La caída de la gran ramera y de las bestias (17-19). d. El juicio sobre el Dragón (Satanás) seguido por el cielo nuevo y la tierra nueva, la nueva Jerusalén (20-22). PROPOSICIÓN 2. Podemos agrupar las siete secciones en dos divisiones principales. La primera división principal (capítulos 1-11) consta de tres secciones. La segunda división principal, capítulos (12-22) consta de cuatro secciones. Estas dos divisiones principales revelan un progreso en la profundidad o intensidad del conflicto espiritual. La primera división principal (capítulos 1-11) revela a la iglesia -la morada de Cristo- perseguida por el mundo. La iglesia sale victoriosa y es vengada y protegida. La segunda división principal (capítulos 12-22) revela el trasfondo espiritual más profundo de este conflicto. Es un conflicto entre el Cristo y el dragón, en el cual el Cristo -y, por tanto, su iglesia- salen victoriosos. Una observación final. Hemos concentrado nuestra atención en la división del libro. Sin embargo, no debemos acentuar la división del libro sino su unidad y la relación muy estrecha que existe entre todas sus partes, algo que con frecuencia olvidamos. Por tanto, dedicaremos el capítulo siguiente a una discusión acerca de esta unidad.
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