Tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, cuando Jacob apenas salió de la presencia de Isaac su padre, Esaú su hermano entró de su caza. También preparó comida deliciosa y se la llevó a su padre. Y le dijo a su padre: Deja que mi padre se levante y coma del juego de su hijo, para que me bendigas. Su padre Isaac le dijo: "¿Quién eres tú?" Él respondió: "Soy tu hijo, tu primogénito, Esaú". Entonces Isaac tembló muy violentamente y dijo: "¿Quién fue el que cazó el juego y me lo trajo, y me lo comí todo antes de que vinieras, y lo he bendecido? Sí, y él será bendecido". Tan pronto como Esaú escuchó las palabras de su padre, gritó con un grito extremadamente grande y amargo y le dijo a su padre: "¡Bendíceme, incluso a mí también, oh padre mío!" Pero él dijo: " Tu hermano vino engañosamente y te quitó tu bendición ". Esaú dijo:" ¿No se llama Jacob correctamente? Porque él me ha engañado estas dos veces. Me quitó mi primogenitura, y he aquí, ahora me ha quitado mi bendición ". Luego dijo:" ¿No me has reservado una bendición? "Isaac respondió y le dijo a Esaú:" He aquí, lo he hecho señor de ti. , y todos sus hermanos le he dado por siervos, y con grano y vino lo he sostenido. ¿Qué puedo hacer por ti, hijo mío? "(Génesis 27: 30-37). Isaac respondió y le dijo a Esaú: "He aquí, lo he hecho señor sobre ti, y a todos sus hermanos que le he dado por siervos, y con grano y vino lo he sostenido. ¿Qué puedo hacer por ti, hijo mío? ? " (Génesis 27: 30--37). Isaac respondió y le dijo a Esaú: "He aquí, lo he hecho señor sobre ti, y a todos sus hermanos que le he dado por siervos, y con grano y vino lo he sostenido. ¿Qué puedo hacer por ti, hijo mío? ? " (Génesis 27: 30--37). Análisis
Esau nos enseña: El punto cinco del pacto bíblico es la sucesión. Pregunta: "¿Este atuendo tiene futuro?" Esaú era mentiroso y ladrón. Dios lo odiaba. Dios lo había odiado incluso antes de que él naciera. Pablo escribió: Porque esto es lo que decía la promesa: "Alrededor de esta época, el año que viene volveré, y Sarah tendrá un hijo". Y no solo eso, sino también cuando Rebeca había concebido hijos de un hombre, nuestro antepasado Isaac, aunque todavía no habían nacido y no habían hecho nada bueno o malo, para que el propósito de elección de Dios pudiera continuar, no por obras. pero por el que llama, le dijeron: "El mayor servirá al menor". Como está escrito, "Jacob amé, pero Esaú odié" (Romanos 9: 9-13).Al leer esto, la mayoría de los cristianos están conmocionados. No pueden creerlo. Se preguntan: ¿Por qué Dios odió a Esaú?
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¿Quién es el hombre que teme al Señor? Él le instruirá en la forma en que debe elegir. Su alma permanecerá en el bienestar y su descendencia heredará la tierra (Salmo 25: 12-13). Análisis
El punto cinco del pacto bíblico es la sucesión. Pregunta: "¿Este atuendo tiene futuro?" ¿Cómo se relaciona esto con la herencia? La Biblia enseña el concepto de tiempo lineal. Esto no se creía en el mundo antiguo, incluida la Grecia clásica y la Roma clásica. El mundo antiguo creía en el tiempo cíclico: sin fin de los ciclos del tiempo. Esta fue una razón importante por la cual la religión bíblica fue una ruptura radical con el mundo antiguo.. La Biblia enseña que hubo un comienzo, un período de la historia y un juicio final, tanto para los individuos como para el cosmos existente. Después de que termine el tiempo, el infierno será depositado en el lago de fuego (Apocalipsis 20: 14-15), y el cielo nuevo y la tierra nueva reemplazarán a la tierra maldita por el pecado. También reemplazará el cielo como un lugar de espera para las almas sin cuerpo de los redimidos (Apocalipsis 21, 22). La eternidad reemplazará a la historia. Habrá desarrollo en la eternidad para los que guardan el pacto. No habrá desarrollo ni misericordia para los que rompen el pacto. Esta perspectiva no solo es lineal, sino progresiva. Es progresivo debido al concepto de dominio. Dios ordenó que la raza humana se extendiera a través de la faz de la tierra para hacerla florecer (Génesis 1: 26--28). Esta es una responsabilidad religiosa inherente a la humanidad. El dominio es a través de la herencia. La herencia se establece a través del crecimiento, especialmente el crecimiento económico. La Biblia enseña esto: "Un buen hombre deja una herencia a los hijos de sus hijos, pero la riqueza del pecador está reservada para los justos" (Proverbios 13:22). Con el tiempo, los guardianes del pacto heredarán. Los que rompen el pacto serán desheredados. ¿Por qué medios? Por compra y conversión. Los guardianes del pacto comprarán los bienes de los que rompen el pacto. También predicarán el evangelio de la redención a través de la fe en la expiación sustitutiva de Jesucristo en el Calvario. Si el oyente acepta esto, se convierte en un guardián del pacto. Este nuevo hombre hereda la riqueza del viejo. "Por lo tanto, si alguien está en Cristo, es una nueva creación. Lo viejo ha pasado; he aquí, lo nuevo ha venido" (II Corintios 5:17). La tierra es del Señor, y toda su plenitud, el mundo y los que habitan en ella. Porque lo fundó sobre los mares, y lo estableció sobre las aguas (Salmo 24: 1--2) . El Énfasis de Gary North El punto uno del pacto bíblico es la trascendencia de Dios, pero también su presencia. Este es el concepto bíblico de la soberanía de Dios. Pregunta: "¿Quién está a cargo aquí?" La Biblia comienza con esto: "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra" (Génesis 1: 1). Este hecho transmite un mensaje: todo pensamiento debe comenzar con el relato bíblico de la creación de Dios del universo de la nada. El concepto único de la Biblia de la creación de la nada niega categóricamente la validez de todas las versiones de la doctrina de la evolución cósmica. Cada área de pensamiento debe comenzar aquí. Esto incluye todas las disciplinas académicas. El primer capítulo de Génesis aclara este punto: el universo es personal, no impersonal . Fue creado por Dios. El cristianismo agrega esto: Dios está en tres personas. La creación fue obra de Jesús, la segunda persona de la Trinidad. Pablo escribió: Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque por él todas las cosas fueron creadas, en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, gobernantes o autoridades, todas las cosas fueron creadas a través de él y para él. Y él está ante todas las cosas, y en él todas las cosas se mantienen unidas. Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo lo demás sea preeminente. Porque en él toda la plenitud de Dios se complace en habitar, y por medio de él reconciliar consigo mismo todas las cosas, ya sea en la tierra o en el cielo, haciendo las paces con la sangre de su cruz (Colosenses 1: 15-20). La disciplina intelectual de la economía debe comenzar con la doctrina bíblica de la creación para ser precisa. ¿Cómo se aplica la doctrina de la creación a la economía? Establece la doctrina de la propiedad original. Esto se afirma explícitamente en el Salmo 24: 1--2. Por lo tanto, cada economista debe comenzar su tratado o libro de texto sobre economía con la doctrina de la propiedad absoluta del universo por parte de Dios. Aquí es donde empiezo. |
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