La caída del hombre trajo a la humanidad bajo una serie de maldiciones: biológicas y ambientales. Pero también había esperanza: “Pondré enemistad entre usted y la mujer, y entre su descendencia y su descendencia; él te lastimará la cabeza y tú te lastimarás el talón ”(Génesis 3:15).
El pacto de dominio de Génesis 1: 26–28 no fue derogado. Todavía se requiere que la humanidad someta la creación para la gloria de Dios. La humanidad sigue siendo un administrador colectivo bajo Dios. No ha habido reducción de la responsabilidad personal o corporativa. Pero la humanidad ahora está dividida en dos ramas dentro de una familia: los herederos adoptados y los desheredados, los que guardan el pacto y los que rompen el pacto. La tierra está bajo una maldición. Y a Adán le dijo: “Porque has escuchado la voz de tu esposa y has comido del árbol del que te ordené: 'No comerás de él', maldita sea la tierra por tu culpa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida; espinas y cardos te producirá, y comerás las plantas del campo (Génesis 3: 17-18).Pero esta maldición se eliminará progresivamente en la historia.
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Tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, cuando Jacob apenas salió de la presencia de Isaac su padre, Esaú su hermano entró de su caza. También preparó comida deliciosa y se la llevó a su padre. Y le dijo a su padre: Deja que mi padre se levante y coma del juego de su hijo, para que me bendigas. Su padre Isaac le dijo: "¿Quién eres tú?" Él respondió: "Soy tu hijo, tu primogénito, Esaú". Entonces Isaac tembló muy violentamente y dijo: "¿Quién fue el que cazó el juego y me lo trajo, y me lo comí todo antes de que vinieras, y lo he bendecido? Sí, y él será bendecido". Tan pronto como Esaú escuchó las palabras de su padre, gritó con un grito extremadamente grande y amargo y le dijo a su padre: "¡Bendíceme, incluso a mí también, oh padre mío!" Pero él dijo: " Tu hermano vino engañosamente y te quitó tu bendición ". Esaú dijo:" ¿No se llama Jacob correctamente? Porque él me ha engañado estas dos veces. Me quitó mi primogenitura, y he aquí, ahora me ha quitado mi bendición ". Luego dijo:" ¿No me has reservado una bendición? "Isaac respondió y le dijo a Esaú:" He aquí, lo he hecho señor de ti. , y todos sus hermanos le he dado por siervos, y con grano y vino lo he sostenido. ¿Qué puedo hacer por ti, hijo mío? "(Génesis 27: 30-37). Isaac respondió y le dijo a Esaú: "He aquí, lo he hecho señor sobre ti, y a todos sus hermanos que le he dado por siervos, y con grano y vino lo he sostenido. ¿Qué puedo hacer por ti, hijo mío? ? " (Génesis 27: 30--37). Isaac respondió y le dijo a Esaú: "He aquí, lo he hecho señor sobre ti, y a todos sus hermanos que le he dado por siervos, y con grano y vino lo he sostenido. ¿Qué puedo hacer por ti, hijo mío? ? " (Génesis 27: 30--37). Análisis
Esau nos enseña: El punto cinco del pacto bíblico es la sucesión. Pregunta: "¿Este atuendo tiene futuro?" Esaú era mentiroso y ladrón. Dios lo odiaba. Dios lo había odiado incluso antes de que él naciera. Pablo escribió: Porque esto es lo que decía la promesa: "Alrededor de esta época, el año que viene volveré, y Sarah tendrá un hijo". Y no solo eso, sino también cuando Rebeca había concebido hijos de un hombre, nuestro antepasado Isaac, aunque todavía no habían nacido y no habían hecho nada bueno o malo, para que el propósito de elección de Dios pudiera continuar, no por obras. pero por el que llama, le dijeron: "El mayor servirá al menor". Como está escrito, "Jacob amé, pero Esaú odié" (Romanos 9: 9-13).Al leer esto, la mayoría de los cristianos están conmocionados. No pueden creerlo. Se preguntan: ¿Por qué Dios odió a Esaú? A Darius le gustó establecer sobre el reino 120 sátrapas, estar en todo el reino; y sobre ellos tres altos funcionarios, de los cuales Daniel era uno, a quienes estos sátrapas debían dar cuenta, para que el rey no sufriera ninguna pérdida. Entonces este Daniel se distinguió por encima de todos los otros altos funcionarios y sátrapas, porque un excelente espíritu estaba en él. Y el rey planeó ponerlo sobre todo el reino. Luego, los altos funcionarios y los sátrapas buscaron un motivo de queja contra Daniel con respecto al reino, pero no pudieron encontrar ningún motivo de queja o falta, porque era fiel, y no se encontró ningún error o falta en él. Entonces estos hombres dijeron: No encontraremos ningún motivo de queja contra este Daniel a menos que lo encontremos en relación con la ley de su Dios (Daniel 6: 1--5) Análisis
Burocracia según sus características: Volúmen El punto cuatro del pacto bíblico son las sanciones. Pregunta: "¿Qué obtengo si obedezco? ¿Desobedecer?"Los antiguos reinos eran burocracias masivas. Cuanto más grande era el territorio geográfico introducido en el reino, más extensa debía ser la burocracia. Estas eran burocracias centralizadas de arriba hacia abajo. El antiguo Egipto fue la más completa de estas burocracias. Se basó en el control sobre el agua: el río Nilo. El imperio medo-persa, que reemplazó al imperio babilónico, era extenso. El rey tuvo que nombrar burócratas regionales para mantener el orden. Las burocracias tienen características universales. Uno de ellos es el resentimiento de los altos funcionarios de la jerarquía contra los artistas destacados. Los altos directivos piensan en este sentido. Esta persona está haciendo que el resto de nosotros se vea mal. Somos competentes, pero esta persona es extraordinaria. Debemos deshacernos de él. Por supuesto, no queremos reemplazarlo con alguien que sea incompetente. Si los políticos descubren a una persona incompetente, parecerá que no podemos descartar a los incompetentes. Pueden ordenar una investigación. Esto siempre es malo. Deberíamos ser autónomos. Peor aún, pueden recortar nuestro presupuesto para el próximo año. Eso sería catastrófico. Por lo tanto, debemos encontrar una manera de deshacernos del súper triunfador y reemplazarlo con alguien simplemente competente. Esto es lo que le pasó a Daniel por un tiempo.
Análisis El punto tres del pacto bíblico es la ley. Pregunta: "¿Cuáles son las reglas?" Dios le dio un jardín a Adán. Adam debía cuidarlo. Se le permitió comer de cualquier árbol excepto uno. Tenía acceso casi universal. Sólo había una propiedad que Dios separó. Colocó un límite judicial a su alrededor. Esto lo hizo santo. El significado de la palabra "santidad" significa "apartado por Dios". Cuando Adam violó el límite del árbol, cometió un acto de robo. Pero también cometió un acto profano. El significado bíblico de "profano" es el siguiente: la violación de un límite sagrado . Este fue un acto de sacrilegio. El árbol de la vida también era santo, pero Dios le dio a Adán acceso a él antes de la caída. Esto cambió después de la caída. |
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