DOMINGO 2 DE ENERO DE 1876, POR CHARLES HADDON SPURGEON, EN EL TABERNÁCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES. Porque ¿quién te distingue? ¿O qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? 1 Corintios 4:7 Caso incidencia de la Iglesia y Pablo en su vida práctica: El orgullo crece con presteza igual que otras malas hierbas. Puede vivir en cualquier suelo. Prolifera en el corazón natural, brota sin siembra, crece sin riego e incluso se arraiga muy fácilmente en el corazón renovado cuando Satanás desparrama ahí un puñado de su semilla. De todas las criaturas en el mundo, el cristiano es el último ser que debería sucumbir al orgullo y, no obstante, ay, contamos con la triste evidencia— tanto de la historia como de nuestra propia observación, y peor aún, también de nuestra propia experiencia personal—que los cristianos están expuestos a la altivez para su propia vergüenza. Pablo se propuso lidiar muy enérgicamente con esta enfermedad cuando la vio cundir entre los corintios. Consideró que era necesario hacerlo, pues estaba conduciendo a otros males sumamente ignominiosos. El orgullo y la arrogancia habían inducido a los miembros de la iglesia en Corinto a escoger para sí distintos líderes y a agruparse bajo estandartes independientes: los seguidores de este individuo pensaban que eran mejores que los seguidores de aquel otro. De esta forma el cuerpo de Cristo se encontraba dividido y brotaban en la iglesia de Dios todo tipo de sentimientos indebidos tales como: celos, emulación y envidia, cuando todo debía haber sido ayuda mutua y unidad amorosa. Por tanto, Pablo acometió contra el espíritu de orgullo enérgicamente y con gran sabiduría.
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Parte 2:
Las Cosas Espirituales o cosas del Espíritu en proporción a la medida del Espíritu que tuvieran el Espíritu que a todo lo escudriña les enseñaría en alguna medida no habría una diferencia tan grande que uno no percibiría nada de ellas y que les serían locura mientras que a los demás les aparecerían divinamente y sorprendentemente sabias y excelentes como se les habla en el contexto de 1ª corintios 2 al 6 y como el apóstol hablo aquí de discernir las el motivo por el que los hombres naturales no tienen ningún conocimiento o percepción de cosas Espirituales es porque no tienen nada de la unción referida en 1ªJuan 2:27 pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe esta unción es evidentemente referida aquí como una cosa peculiar a santos verdaderos los hombres impíos nunca tuvieron ningún grado de ese aceite santo derramado sobre ellos y por eso no tienen discernimiento de cosas Espirituales por tanto nada de ese sentido que los hombres naturales tienen de cosas de la religión es de la misma naturaleza con el que los piadosos tienen pero están totalmente ciegos para ellas por eso en la conversión los ojos de los ciegos son abiertos para el mundo el Espíritu de Dios es totalmente desconocido como aparece por Juan 14:17 donde leemos sobre el Espíritu de verdad y en el mundo no puede recibir porque no lo conoce quinto los que van más lejos en la religión que no son santos verdaderos y no están en un estado de salvación no tienen caridad como es claramente implicado al principio de 1ª corintios 13 . Lucas capítulo 12, versículos 49 y 50.
Vengo a enviar fuego a la tierra; ¿Y qué voy a hacer, si ya está encendido? Pero tengo un bautismo para ser bautizado; ¡Y cómo me estrecho hasta que se cumpla! He estado yendo a reuniones durante más de setenta años en todo el mundo: conferencias pentecostales, conferencias metodistas, todo tipo de conferencias. Escuché el bautismo del Espíritu Santo predicado, creo, de cincuenta maneras diferentes. En setenta años, nunca he escuchado a nadie predicar sobre este texto donde Jesús, hablando de sí mismo dice: "Me bautizo ..." Charles Wesley nos dio ese himno de niños encantadores. 1.Los grados de pecado por Thomas Watson, son todas las transgresiones de la ley igualmente de atroces algunos pecados en sí y por motivo de varias grabaciones son más atroces a la vista de Dios que otros el que a ti me ha entregado mayor pecado tiene juan 1911 los filósofos estoicos sostenían que todos los pecados eran iguales pero esta escritura expone que hay una diferencia gradual en el pecado algunos son mayores que otros algunos son grandes pecados y pecados que claman Amos 5:12 génesis 18:21 cada pecado tiene una voz que habla pero algunos pecados claman como algunas enfermedades son peores que otras y algunos venenos más venenosos así algunos pecados son más atroces y vosotros habéis hecho peor que vuestros padres porque aquí que vosotros camináis cada uno otras la imaginación de su malvado corazón no yéndome a mi gene mías 16 12 teko rompiste más que ellas en todos tus caminos ezequiel 16 47 algunos pecados tienen un aspecto más negro que otros falsificar la moneda del rey es traición pero golpear su persona es un grado mayor de traición un pensamiento vano es pecado pero una palabra blasfema es un pecado mayor que algunos pecados sean mayores que otros aparece primero porque había diferencia en las ofrendas bajo la ley la oferta por el pecado era mayor que la oferta por transgresión.
1.Las personas deben hacer todo lo que pueden para la salvación por Jonathan Edwards eclesiastés 910 todo lo que te viniera a la mano para hacer hazlo según tus fuerzas porque en el seoul a dónde vas no hay obra ni trabajo ni ciencia ni sabiduría los primeros seis versículos del capítulo consisten fundamentalmente en reflexiones sobre la mortalidad de los hombres particularmente de los buenos y los malos son iguales en este sentido que hay un evento para todos y que todos han de morir y que el estado de los vivos difiere del estado de los muertos en que tienen la oportunidad y espacio para la esperanza lo cual los muertos no tienen y que los muertos no tienen más recompensa en este mundo y que el amor y odio de ellos y sus envidias ahora han perecido y que ellos no tienen ninguna porción más para siempre en cualquier cosa hecha debajo del sol.
Tres palabras simples que hay muy aplicable al día en que estuvimos viviendo mientras los hombres dormían creo que eso es , cómo está la Iglesia de Jesucristo Hoy durmiendo, Efesios 5:14 le dice a la gente de ese día despiertas tú .
Efesios 6:18 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; Las palabras a las que me gustaría llamar tu atención esta mañana es ser encontrado en la epístola de Pablo a los efesios El sexto capítulo y especialmente el 18 verso orando siempre con todo Oración y súplica en el espíritu. y mirando al respecto con todo. Perseverancia y súplica para todos los santos y luego va a decir y para mí, para que se pronuncie yo para que pueda abrir mi boca audazmente hacer conocer el misterio del evangelio para que soy un embajador en equilibrio que en ella puedo hablar audazmente como debería hablar pero quiero llamar particularmente atención a ese verso 18 orando Siempre con toda oración y súplica. EXTRACTO
“Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, vé hoy a trabajar en mi viña. Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue. Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después de creerle”. Mateo 21: 28-32. La contemplación de esta vasta arena y de esta desbordante asamblea me trae a la memoria otros espectáculos que tenían lugar en los anfiteatros del antiguo Imperio Romano, en días que felizmente hace ya mucho tiempo que transcurrieron. En derredor, en las graderías, se reunían las multitudes con sus crueles ojos y sus impertérritos corazones; y en el centro, estaba de pie un hombre solitario, sin amigos, en espera de que se alzaran las puertas de la jaula del león para ser inmolado como un testigo de Cristo y como un sacrificio para la furia popular. El viajero más incauto sabría de inmediato cuál era el discípulo de Cristo y cuáles eran los enemigos del Crucificado. Allí permanecía el discípulo, gallardamente tranquilo aunque a punto de morir, pero en torno suyo, en esas inmensas graderías del Coliseo. Un sermón predicado la mañana del Domingo 7 de Octubre, 1888 por Charles Haddon Spurgeon En el Tabernáculo Metropolitano, Newington, Londres. "El criado le respondió: Quizá la mujer no querrá venir en pos de mí a esta tierra. ¿Volveré, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? Y Abraham le dijo: Guárdate que no vuelvas a mi hijo allá. Jehová, Dios de los cielos, que me tomó de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habló y me juró, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra; él enviará su ángel delante de ti, y tú traerás de allá mujer para mi hijo. Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, serás libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas allá a mi hijo." Génesis 24: 5-8. EXTRACTO Un sermón predicado la Mañana del Domingo 7 de Febrero, 1864 por Charles Haddon Spurgeon En el Tabernáculo Metropolitano, Newington, Londres."Y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente." Éxodo 33:19 Puesto que Dios es el hacedor, y el creador, y el sostenedor de todas las cosas, Él tiene el derecho de hacer con todas Sus obras lo que le agrade. "¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?" La supremacía absoluta de Dios y Su soberanía sin límites fluyen naturalmente de Su omnipotencia, y del hecho que Él es la fuente y el sostén de todas las cosas. Más aún, si no fuera así, la excelencia superlativa del carácter divino le daría el derecho de un dominio absoluto. El jefe debe ser el mejor. El que no puede errar, siendo perfecto en sabiduría; el que no va a errar, siendo perfecto en santidad; el que no puede hacer mal, siendo supremamente justo; el que debe actuar de acuerdo con los principios de la bondad, porque Él es en esencia amor, es la persona más adecuada para gobernar. |
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